诗里特别有禅 顺发·恒园论坛品味慢生活节奏

继上月受热捧的顺发·恒园高端财经论坛宋鸿兵开讲后，顺发再次为萧山民众带来了一场高品位的文化论坛——《诗里特别有禅》，从哲学的角度，与古典文学大师品诗悟禅，共同探讨生活的本真。

10月12日周六下午两点，顺发·恒园携手湘湖大讲堂特邀复旦大学中文系骆玉明教授开讲《诗里特别有禅》。骆玉明教授为中国古代文学研究专家，著作颇丰，饱受学林敬仰，其受古代文学和传统文化浸润多年，由他开讲的文化论坛自然得到不少喜爱传统文化之人的热烈响应。活动还没开始，观众们陆续进场，这其中**惹人注目的是不少头发斑白的老人和**生。老人们说，这次活动很合他们的意，年纪大了内心也有些对生活的感悟了，很想听听中文系教授的说法。还有有不少人是从前只在书里见识过骆玉名教授，这次是专门来见骆玉明教授本人的。

复旦大学中文系教授、博士生导师骆玉明教授生于1951年7月。1977年毕业于复旦大学中文系研究生班，毕业后留校任教。专业研究方向为汉魏六朝文学，曾出版专著《南北朝文学》、《徐文长评传》、《世说新语精读》、《骆玉明老庄随谈》、《诗里特别有禅》、《文学与情感》等，参译日本汉学研究家吉川幸次郎《中国诗史》、《宋元明诗概说》等，其中与复旦中文系教授章培恒合著的《中国文学史》独辟蹊径，大胆革新，一改因袭的文学史模式写法，引起学术界震动，获得了学术界的一致好评。

骆玉明教授早年用力汉魏六朝文学研究，专著《南北朝文学》、《世说新语精读》便是力证。其后，在汉魏六朝文学的涵养下，尤其魏晋风度的熏习，逐渐转而谈庄论禅，渐有所得。

“禅是佛教的一个分支，更是一种修行方式”

骆玉明教授在复旦便以讲课风格生动幽默而深受学生喜爱，这次为萧山民众带来的《诗里有禅》讲座风格亦是如此。一开始他便打趣萧山三、四十年前的房价，拉近了大家的距离。诗与禅，总是有些晦涩玄奥，而且从学院派的教授口中而来的感悟，不就更摸不着头脑了吗？骆玉明教授深谙此道，深入浅出地开始了他的讲解。什么是禅？禅的目的是什么？这些玄奥的问题被幽默平实的骆教授一一化解。“禅很简单，专业的说它是佛教禅宗的一个分支，说的简单生活化点，它就是一种修行方式。”“禅的**终目的是成佛，我觉得这个东西我自己是做不到了，但是我修禅我觉得还能达到另外一个目的——那就是变得有智慧，成为智者。”笑容可掬的骆教授继续解释说：“对我们普通人来说，悟禅懂点生活的本来意义都是很有用处的。禅能让我们从复杂多欲的生活网中看到生活或人生的真正意义，让我们看生活朴实简单，这样我们就能生活得快乐。”

以诗悟禅

很多人觉得禅远离生活，深奥玄虚，说不明白也不知如何参悟。骆教授说，其实禅就在诗词中等待我们的发现，以诗悟禅是一个很好的方式，古典诗歌是通往禅的很好途径。如“采菊东篱下，悠然见南山”，“行到水穷处，坐看云气时”，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，这些耳熟能详看似普通的景物和情怀描写中，实际上却蕴含着丰富的禅趣。以唐王维的《辛夷坞》为例：

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

从字面的诗句着眼，是描述山中的芙蓉花在幽谷中自开自落的一个自然现象。从禅意的角度看，深山处的芙蓉花自开自落，不为外事纷扰，以已为核心。但是人何尝能做到这一步？我们自己的存在感都是以旁人的参照为核心的，财富、盛名、权位这些在对比中收获的社会认可，才能让我们感觉到自己的存在。所以为了追寻这种存在感，我们都为声名所累，从来做不到芙蓉花的“纷纷开且落”。通过从诗歌里悟出禅意，骆玉明教授给我们传达的正是这样一种追求淡泊、本真与朴质的生活态度。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一首无门慧开“平常心事道”的诗，正可看做整个讲座主旨的总结，从本初看待万事万物顺应规律，追求简单地快乐，就能在纷繁复杂的生活大网中理出头绪，不为任何“闲事”所累，智慧地看待生活。

“诗里特别有禅”活动持续了两个半**，骆玉明教授平易幽默的讲解获得了听众的一致好评，不少人都觉得听完后对生活有所感悟和思考，称赞顺发·恒园此次举办的文化论坛活动非常有意义。

繁华深处高尚人文好地方，顺发·恒园VIP预约火热进行中

此次人文论坛与恒园人文好地方的形象不谋而合，而这也是顺发·恒园举办此次活动的原因。区政府旁、繁华隐藏，周边丰富的学区资源也使其充满的浓郁的书香气息丰厚，集结顺发17年大成功底，是为城市恒产者所打造，种种先后天条件的综合，使顺发·恒园成为繁华深处的高尚人文好地方。

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